الغليظة ، واما العريضة التي تيبس فتصير مثل الكتف فهي الكربة ، والجمار شحم النخلة وهو الكثر والجدب والابار تلقيح النخلة ، وكذلك العفار والعفران يقطع عنها السقي بعد الابار ثم تسقى بعد شهر أو نحوه ، وأول حمل النخل الطلع ، فإذا انشق فهو الضحك والاغريض والوليع ، والكافور وعاء الطلع وهو الجف أيضا وجمعه جفوف ، فإذا انعقد الطلع حتى يصير بلحا فهو السيّاب الواحدة سيابة ، فإذا اشتد واخضر فهو الجدال ، فإذا عظم واشتد فهو البسر ، فإذا احمر فهو الزهو ، فإذا بدت فيه نقط من الارطاب فهو موكت ، فإذا أتاه التوكيب من قبل أذنابه فهو مذنب وتذنوب فإذا لان للارطاب فهو ثعد ، فإذا بلغ الارطاب انصافه فهو مجزّع ، فإذا بلغ ثلثيه فهو حلقان ومحلقن ، فإذا جرى الارطان فيه فهو منسبت ، فإذا تناهى الارطاب فيه فهو معو ، والصرام جداد النخل وهو الجرام أيضا والجرف اجتناء ثمر النخل وسمى الخريف خريفا لان النخل تخرف فيه اي ثمرته يقال خرفت النخل واخترفته والمربد الموضع الذي يجمع فيه التمر إذا صرم وهو الجرين وجمعه جرون » . فوائده الطبية عند العرب : قال الشيخ الرئيس أبو علي ابن سيناء : ان طبعها بارد يابس في الثانية ، والبسر اقبض من القسب « التمر اليابس » وطبيخ البسر يسكن اللهيب مع خفض الحرارة الغريزية « والاكثار يولد في البدن اخلاطا غليظة ، والبسر يصدع ، كثيره يسكر ، وهما رديئان للصدر والرئة ، ويحدثان السدد في الكبد وهضمهما بطيء . قال : والبلح يفرز البول . . . الخ . وقد ذكر بن الوردي النخيل في كتابه خريدة العجائب وفريدة الغرائب ما يلي : النخل هو أول شجرة استقرت على وجه الأرض وهي شجرة مباركة لا توجد